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Johann Hari è un giornalista che scrive per le maggiori riviste americane ed europee come “New York Times” e “Le Monde” e il suo libro, "La Fine del Buio", è un avvincente studio sui meccanismi depressivi che occupano tanta parte del vivere di milioni di individui.  Hari analizza i sintomi della Depressione partendo dal proprio disagio individuale, a diciotto anni gli è stata diagnosticata una forma depressiva e per molto tempo ha considerato l’assunzione del farmaco come l’unica risposta capace di contrastare il proprio disagio.
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La necessità di pensare l’anima come un elemento insostituibile che costituisce l’umano, insieme al corpo e alla mente, è il fulcro del bellissimo libro scritto dal grande letterato francese, cinese di nascita, François Cheng “L’anima. Sette lettere a un'amica”.  Don Hong-Oai: Memorie Fotografiche, immagini dalla From Cina e dal Vietnam (particolare) Nella frenesia del mondo contemporaneo, come per altro dimostra il successo del libro, abbiamo ancora bisogno di metterci all'ascolto dell'anima e connetterci con essa.
La modernità ha rimosso il problema dell'anima, soprattutto ad occidente, ma oggi molte persone si accorgono che non è così facile negarne la realtà. Tutti noi abbiamo una nostalgia dell'anima e nella nostra società, dove si ha l'impressione di poter avere tutto, in realtà manca sempre qualcosa. In un mondo dove siamo spinti continuamente a divertirci, ma dove questo tipo di frenetico intrattenimento è l’esatto opposto del vivere la gioia, l’anima è stata accantonata. L’anima? Non si misura, non si pesa, non si compra, non si vende. Dunque non esiste. La tecnica ci ha salvati e continuerà a farlo, non abbiamo alcun bisogno di realtà nebulose intorno a noi. Ma è davvero cosi? Sicuramente no, e il grande intellettuale francese ci aiuta a capire. Le grandi scoperte della scienza di questi decenni, i benefici che hanno portato nelle nostre vite, hanno contribuito a farci credere che tutto ormai sia misurabile e risolvibile e che, ciò che esula da questi canoni, non sia altro che un relitto di vecchie credenze. Alfred Rosenberg e "Il diario perduto del Nazismo" La recente pubblicazione degli scritti di Alfred Rosenberg, con l'avvicinarsi annuale della giornata della memoria del 27 gennaio, riportano l’attenzione sull’immane tragedia dell'Olocausto, come pure sugli interrogativi che tutto questo suscita ancora oggi. Di quali uomini parliamo quando ci riferiamo ai membri del comitato direttivo del Terzo Reich? Quale era la loro visione dell'uomo? In che modo avevano nutrito le proprie personali convinzioni?  Il ritrovamento del diario di Alfred Rosenberg, l'ideologo di Adolf Hitler, apre uno squarcio su un modo di guardare se stessi e gli altri. Ci racconta di come la personale e limitata visione di un uomo come Alfred Rosenberg, abbia stimolato al meglio i vissuti paranoici di Hitler donando loro una ulteriore forma di legittimazione.
Nelle prime righe del libro "L'uomo senza inconscio" di Massimo Recalcati, pubblicato da Raffaella Cortina Editore già nel 2010, che oggi proponiamo in questa recensione, si legge: A mio giudizio, è un grave errore non contemplare la possibilità disastrosa che il soggetto dell’inconscio possa declinare, eclissarsi, persino estinguersi.  Kevin McKeon e Bob Geldof in The Wall (Pink Floyd) diretto da Alan Parker. Ma cos'è l'estinzione dell'inconscio?
Per Lacan, grande psicoanalista francese, di cui Recalcati è uno dei massimi esperti italiani, l'inconscio è un incontro con il nostro desiderio (che è diverso dal godimento). La scomparsa dell'inconscio, quindi, significa scomparsa o eclissi del desiderio, per mano del "discorso del capitalista", quell'ambito sociale occidentale che sopprime ogni legame con l'altro per un legame con l'oggetto o merce, se vogliamo usare questa parola per restare in un contesto più edonistico-consumistico. La rivoluzione dei Telomeri Di Elizabeth Blackburn ed Elissa Epel L'uomo fa parte di un insieme chiamato da noi "universo", ed è una parte limitata nel tempo e nello spazio. Egli percepisce se stesso, i suoi pensieri e sentimenti, come qualcosa di separato dal resto, ma è una sorta di illusione ottica della coscienza. Questa illusione è per noi una specie di prigione, che ci relega nei nostri personali desideri e nell'affetto per le poche persone a noi più vicine. Il nostro compito deve essere di liberarci di questa prigione ampliando la portata della nostra compassione, in maniera che abbracci tutte le creature viventi e l'intera natura, nella sua bellezza. Nessuno riesce a realizzare del tutto questo obiettivo, ma tentare di raggiungerlo fa, di per se, parte del processo di liberazione e rappresenta il fondamento della pace interiore.  Il Premio Nobel per la medicina Elizabeth Blackburn assieme ad Elissa Epel, psicologa della salute, riprendono in questo libro la citazione di A. Einstein al fine di fotografare, attraverso una mole di studi e ricerche imponenti, il modo di utilizzare la scienza al servizio della migliore salute possibile per ognuno e favorire dunque un cambiamento sociale.
Siamo stati abituati a ritenere che all'uomo, in quanto essere dotato di razionalità, sia sufficiente tenere a freno l'istinto e l'emotività per essere in grado di valutare in modo obiettivo le situazioni che deve affrontare e di scegliere, tra varie alternative, quella per sé più vantaggiosa.  Anton Giulio Bragaglia, ritratto fotodinamico di una donna, 1924. Gli studi sul processo decisionale condotti ormai da molti anni dal premio Nobel Daniel Kahneman hanno mostrato quanto illusoria sia questa convinzione e come, in realtà, siamo sempre esposti a condizionamenti - magari da parte del nostro stesso modo di pensare - che possono insidiare la capacità di giudicare e di agire lucidamente. (1)
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STUDIO PANCALLO
La Dr.ssa Anna Pancallo, psicologa-psicoterapeuta è iscritta all’Albo Regionale Veneto, è specializzata in Psicoterapia della Gestalt, titolo conseguito presso la Fondazione Italiana Gestalt di Roma.
Svolge l’attività dal 1993 e opera negli studi di Treviso e Mantova. Categories
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